刺绣是中国传统的著名工艺品，刺绣技术也是中国传统的工艺技术，在中国工艺美术史上占有重要的地位。中国刺绣历史源远流长。数千年来大体上是沿着这样一条线发展的：先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。刺绣用于佛像，在中国的出现是东晋、十六国时期。那是一个“像教（即佛教）弥增”的时代，因而兴盛了绣制佛像之风。敦煌125-126窟的窟前崖壁裂缝中发现的太和十一年（487）广阳王施造的...

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许倬云先生是中国史研究的大家，他的西周史、春秋战国与汉代的社会史研究独步天下，但影响更大的是他打通中西、纵观古今的通史研究。大师写专著不难，但大师写小书，却没有几位能够做到。近20年来，许先生的《万古江河：中国历史文化的转折与开展》《历史大脉络》《我者与他者：中国历史上的内外分际》《许倬云看历史系列》《说中国》等，成为脍炙人口的畅销读物。不要以为这类读物好写，只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故...

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清代诗人龚自珍说，作诗应兼得于亦剑亦箫之美，他说自己“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”。剑在放旷高蹈，沉着痛快，有唐诗僧贯休“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”诗中的气势。箫在哀婉幽咽，柔情似水。如石涛诗云“玉箫欲歇湘江冷，素子离离月下逢”，有一种凄绝的美。亦剑亦箫，化慷慨为柔情，转凄婉为高旷。此情此境，易水之滨送别开荆轲，在白露萧萧之时，作生离之死别，高渐离击筑声起，荆轲舞剑哀歌“风萧萧兮易水寒”...

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粟特银器的艺术风格和生产工艺对唐代金银器产生了重大影响，其流风余绪亦直到辽、宋、元、明的金银器中都有所体现。01历史靠一个个细节支撑，器物的细节有时会精准地透露出背后的文化内涵。从事粟特考古53年的俄罗斯人马尔沙克，在《粟特银器》一书中将金银器的研究放置于中亚考古学和艺术史的视野下，对每件器物背后的内涵都作出了精妙解读。让我们跟随这位“中亚考古之父”，去赴一场中古时期丝绸之路上的艺术盛宴。近年来国...

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—向高居翰（James Cahill）致敬的一个假设— 董其昌《婉娈草堂图》，私人收藏 当董其昌（1555—1636）于公元1597年为其师友陈继儒（1558—1639）新近落成的山隐之所创作《婉娈草堂图》时，他也为现代中国绘画奠下了基础。即如石守谦所观察，此图在中国绘画发展史中占据着重要的历史地位，“此画呈现一种全新的风格，或可视为‘董其昌世纪’之肇始”。方闻亦持类似看法，形...

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早先出国不便，往正仓院看展的中国人很少，因此关注正仓院藏品的多为学界中人。近年出国已成寻常事，专程赴奈良看展也很平常。笔者自二〇一二年起开始了一年一度的正仓院参观之旅，先后与正仓院「约会」了六次，每次都大有收获。唐代文化是一幅长卷，正仓院宝物就是长卷中绚丽的一段。这格外精采的一段不宜单独来看，要放在我们所能了解的唐代物质文化背景中，还原于它的时代，还原于史，也还原于诗，才更能发挥它的叙事功能，更能...

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来源：《当代中国民族宗教问题研究（第8集）》作者：丁士仁（兰州大学哲学社会学院教授，兰州大学伊斯兰文化研究所所长，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员。）伊斯兰教自唐朝传入中国以来，在这片古老的土地上已有1300多年的历史。在这漫长的历程中，中国穆斯林借着伊斯兰的精神，凭借自己的聪明才智，在汲取华夏文明优秀成果的基础上创造了独特的中国伊斯兰文化，丰富了中华文明的内涵。伊斯兰是一个原...

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摘要： 大阪汉和堂所藏《三藏法师像》 大阪汉和堂有一幅题款为泽村专太郎转手给永观文库的《三藏法师像》，这一西域画虽与敦煌藏经洞所出多幅《伴虎行脚僧图》相类似，但是却又有显著不同。在图的下半部分，占据显著空间的是两个天王形象的神祇，右侧的持佛塔，左侧的一手执伞幢，一手持类似宝鼠的动物。这幅西域画内容极为丰富…大阪汉和堂有一幅题款为泽村专太郎转手给永观文库的《三藏法师像》，这一西域画虽与敦煌藏经洞所出...

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2019，注定是二里头不平凡的一年。从1959年徐旭生先生的夏墟调查，到2019年二里头夏都遗址博物馆的建成开放，整整一甲子。60年间，这里发现了中国最早的宫城；中国最早的多进院落的大型宫殿建筑；中国最早的中轴线布局的大型宫殿建筑群；中国最早的城市主干道网——井字形大道；中国最早的使用双轮车的证据——车辙；中国最早的官营手工业作坊区；发现有专为贵族服务的、中国最早的青铜器制造作坊和绿松石器制造作坊...

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二十多年前，傅申先生在他和中田勇次郎合编的《欧美收藏中国法书名迹集》一书的序言中指出，在西方，中国书法是最后被认识和收藏的一种艺术。西方收藏家收藏中国文物和艺术品，首先是从器物开始，以后才逐渐扩展到绘画。20世纪初，英国人斯坦因从莫高窟骗购走大量敦煌写本——现在英国收藏的绝大多数敦煌文书便是这次“考察”的结果——由此，西方收藏家才开始把目光投向中国书法。西方收藏中国书法的历史如此之短，这其中有两个...

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