黄仁宇（1918年-2000年1月8日），历史学家，1964年获密歇根大学新闻系博士学位，曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员我们小时候读历史，常有中国不如别人之感，何以日本明治维新，几十年内就凡事做得头头是道，而中国似乎越做越糟。现在才看得明白，中国文化是亚洲大陆地理的产物，欧美和日本的物质文明，有他们海洋性国家的经验。况且每个国家发展，也有他们先后程序，而其中最大的差别，则是现...

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一、前近代的国家建构以文化认同为基础 在近代民族主义勃兴之前，无论东方西方，国家的组成都不是以民族认同为依归，甚至都不是简单以宗教和文化为依归，而往往是以认同一种文化为基础的政治秩序。而这种政治秩序，均是以一个超级大国的长期存在为基础，并以其为中心，在一地区长时间稳固的存在。虽然超级大国的统治集团会有所更迭，民族成分亦会有所演化，但都不会有剧烈的变动。 以欧洲为例，其文明发源于...

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高尚全，原国家体改委副主任，中国经济体制改革研究会会长。摘要中国改革开放40周年之际，正是我们承前启后，继往开来的关键节点。在这个新的历史起点上，我们有必要回顾和梳理中国改革40年的成就、经验和教训，为我们即将开启的新的改革探索积累更多的可供借鉴的经验。自1978年党的十一届三中全会开启我国的改革进程以来，弹指一挥间，中国的改革事业已经走过了40年的光辉岁月。40年来，我们历经从计划经济到商品经济...

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高尚全，原国家体改委副主任，中国经济体制改革研究会会长。摘要中国改革开放40周年之际，正是我们承前启后，继往开来的关键节点。在这个新的历史起点上，我们有必要回顾和梳理中国改革40年的成就、经验和教训，为我们即将开启的新的改革探索积累更多的可供借鉴的经验。自1978年党的十一届三中全会开启我国的改革进程以来，弹指一挥间，中国的改革事业已经走过了40年的光辉岁月。40年来，我们历经从计划经济到商品经济...

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陈家琪，上海同济大学教授，长期从事政治哲学与法哲学、德国哲学、中西比较哲学等领域的研究。一什么叫“值得过的生活”？这个问题据说是苏格拉底提出来的，但原话出自柏拉图的著作。按照阿伦特的考证，苏格拉底之所以认为“一种未经省察的生活是不值得过的”，是因为他要让人们将注意力集中于“省察”，专注于“省察本身”，而不论省察的结果。“不值得过的生活”既不是说就不过了或干脆死了算了，也不是说只有通过省察，才能理解...

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余英时，当代华人世界历史学家、汉学家，中央研究院院士、美国哲学学会院士。儒家是可以被利用的。传统的儒家，就是皇帝所尊崇的儒家，三纲五常的儒家，不许犯上作乱的儒家，这是传统的王权皇朝所推崇的东西。这个东西我们在西方做研究的人常常称它为制度性的儒家，叫institutional confucianism；这跟真正的儒家——有高度批判精神的儒家是不相同的。中国历史上向来就有两个“儒家”，一个是被迫害的儒...

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学者简介吴飞，男，1973年出生于河北肃宁。1999年获北京大学哲学硕士、2005年获美国哈佛大学人类学博士、北京大学哲学博士后，现为北京大学哲学系、宗教学系教授 。包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较研究等。没有传统丧礼 中国文化就彻底没了希望作者：王淇、吴飞摘要丧礼既是要以一种方式尽可能表达哀戚之情，因为他确实已经不在了;但是另一方面又要假定他仍然存在来尽可能表达一种敬，这也是生前对他敬的...

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2017年12月30日下午，北京大学历史系邓小南教授受邀在杭州师范大学做了题为《略谈研究选题与路径——从个人观察出发》的学术讲座，结合治学实践，分享她的选题经验。中国人民大学包伟民教授、杭州师范大学范立舟教授也来到讲座现场。谨将讲座内容整理成文，以飨读者。讲座伊始，邓小南指出，“历史学”既是学科门类，也是认识方式。其研究对象是“历史”的，转瞬即逝，后人无从直接体验；其观察视角是“历史”的，有其特定...

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   现在为何需要重提启蒙？ 我们经历过的非常蒙昧的时代离现在不远，几亿人靠一个大脑思考。改革开放后，“真理标准”的讨论，两个“凡是”的破除，是最近的启蒙，逐步回归到用自己的思考来判断，实践是检验真理的标准。但是如今在弘扬传统文化的口号下，沉渣泛起，一些被扬弃的糟粕又出来了，说明滑向愚昧容易，而启蒙的道路很长。 2012年我去浙江上虞市，想参观春晖学校，那是...

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