▲妙道寺双塔 一座曾经僧众数千、香客云集的佛教名刹，两座遥遥相望、日月交影神奇瑰丽的佛塔。岁月更迭、朝代变迁，喧嚣的市井声逐渐淹没了古刹的钟声，历经风雨的古塔被隔在了尘世之外……追寻国保遗迹，掀开尘封的历史，《千年河东》“国保·运城”和您一起追寻临猗妙道寺双塔的前世今生。中国历史上，宋朝佛教空前发展，佛教文化为当时的文化大繁荣注入新的活力。临猗县城至今较完整地保留着一对佛塔。据《猗氏县志...

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“火焰哥特式”建筑，米兰大教堂应要求，把这个文章收到《祖先》里面来，这个是知乎的一个问题，其实从本质来说这个问题问的就有问题，无论西方的石材还是我们的木材，这个提问都有点以偏概全了，那么从这里面简单的讲了一下东西方大概的建筑发展，很多点也是之前都说过的，其实不仅仅是这个，下一个番外，就是梳理从上古进入到中古，也就是四帝国时代的政治制度发展，社会的兴盛和腐朽，以及一些艺术文化。去雅典的时候我们会发现...

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数量惊人的中国文物大多是在旧中国时流失海外的。另外，在建国以后，尤其是20世纪80年代以后通过非法盗掘、走私出境的文物也不在少数。旧中国文物流失海外主要有三个渠道：一是鸦片战争后帝国主义列强从中国抢走的；二是当时有一些来华的外国人从中国偷走的；三是外国人勾结当时的反动军阀和奸商以极低的价格买下偷运出境的。而近20年来，中国文物走私海外亦形成高潮，仅从香港走私出境的文物就多得不可想象。有报道称，香港...

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唐加文先生的《中华文明基本脉络》一文，刊登在2012年10月《文史月刊》上。作者将世界和中国的文明史写得深入浅出，跌宕起伏，妙趣横生，令人称道。王令隽教授的评论，发表于《华夏文摘》第1203期，针对唐文的某些观点提出自己的质疑和见解，同样能带来有益的思考。历史本无定论，两位学者基于史料分析和各自观点差异而产生的碰撞，让人不禁感慨：脱离了教科书的历史竟能如此有趣！《中华文明基本脉络》作者：唐加文四大...

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编者按：1973年9月11日，法国总统乔治·蓬皮杜在周总理的陪同下参观了云冈石窟，随同总统来访的100余名各国驻巴黎记者向西方世界的大量报道，使得云冈石窟的知名度大幅提升。2020年5月11日，习近平总书记来到大同云冈石窟考察历史文化遗产保护工作，习近平说，云冈石窟体现了中华文化的特色和中外文化交流的历史。这是人类文明的瑰宝，要坚持保护第一，在保护的基础上研究利用好。鉴往知来，汲取中西方文化之精华...

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冯天瑜，1942年生，湖北红安人，武汉大学历史学院教授，专门史博士生导师，武汉大学中国传统文化中心主任。长期从事中国文化史研究，著有《中华文化史》(合著)、《中华元典精神》、《明清文化史散论》、《张之洞评传》、《晚清经世实学》(合著)、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》(合著)、《“千岁丸”上海行——1862年日本人的中国观察》、《新语探源——中西日文化互动与近代术语生成》、《“封建”考论...

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五伦是儒家伦理规范之根本，明清时代的五伦观念越来越突出等级意识和单向性的绝对要求，日趋异化和不合理，背离了了早期的交互性原则。在这一话语背景下，明后期的《封神演义》出现了对五伦的消解，反映了作者对秦汉以来德性伦理异化为政治伦理的不满和反思，表达了对双向性和交互性人伦关系的渴望与价值诉求。但由于种种原因，小说对五伦的消解只是在一定层面上进行，而且基于儒家稳定道德秩序的价值理想，小说在消解的又进行着重...

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众所周知，世界各国各时代的首都都是当时的政治、经济、思想、文化的中心，自然也是当时的宗教和艺术中心。纵观中国历史，中国古代文化中心，最早主要在河南，两周秦汉在长安、洛阳，六朝在南京，隋唐宋文化中心又回到陕西、河南，元明清在北京（明初曾一度定都南京），民国又定都南京，文化中心又回到江南。可见南京在中国文化史上的重要地位。 就佛教美术而言，汉代首都长安、洛阳是汉代佛教中心。六朝首都南京是六朝...

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1    壹   今天讲“如何研究中国历史人物”。历史是人事的记录，必是先有了人才有历史的。但不一定有人必会有历史，定要在人中有少数人能来创造历史。又且创造了历史，也不一定能继续绵延的，定要不断有人来维持这历史，使他承续不绝。因此历史虽说是属于人，但重要的只在比较少数人身上。历史是关于全人群的，但在此人群中，能参加创造历史与持续历史者，则总属少数。似乎中国人...

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《史记》是金圣叹评点的六大奇书之一，不过金氏认为“奇”主要是指文辞精妙。其实在形式上，《史记》也有一个比较奇特的地方，那就是“倒书”。细读过《史记》的人，大概都会注意到，《汉兴以来将相名臣年表》（以下简称“《将相表》”）中有些文字是倒着印的。类似这样倒着印的文字，《将相表》中出现了将近70条。这是怎么回事，难道是买到错版书了？相信很多读者都会有这样的疑问。首先，可以肯定的是，这不是印刷错误。因为目...

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