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宋代官家刻书概述




宋代的官刻书是指国家政府各机关部门所刻印的书籍。他又有中央和地方官刻书的区别。书友如对宋版书籍感兴趣可以研读。

中央官刻书




国子监刻书。继五代之后,宋朝政府刻书仍由国子监负责承担,国子监既是最高学府、国家的教育管理机构,又是中央政府刻书的主要单位。其所刻书,世称"监本"。
 




宋神宗一朝进一步发展到刻印史书、算书、医书、子书、文集和字书、类书等四部群籍。最初以五代遗留的版片直接刷印,继之补刻或重刻。经文以外,还遍刻九经之唐人旧疏与宋人新疏。国子监刻书逐渐进入高潮。


首先,儒家经典,至真宗咸平四年(1001年),就完成了这七部经书注疏的刻印。国子监将十二部儒家经典著作的经、传正文已全部出齐。

第二,史部书的刻印:自太宗淳化五年(994年)到真宗咸平二年(999年),校刻了《史记》、《汉书》、《后汉书》,真宗咸平三年(1000年)至仁宗天圣元年(1023年)校刻《三国志》、《晋书》之后,继续校印《南史》、《北史》、《隋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《新唐书》、《新五代史》。从宋初到北宋末年,正史也全部由国子监镂版印刷了。

第三,医学方面:国子监先后校刻了《太平圣惠方》、《黄帝内经素问》、《难经》、《千金翼方》、《黄帝针经》、《金匮要略》、《补注本草》等古代以来的重要医学成果。

第四,其它各类著作:太宗雍熙三年(986年)中书门下敕令国子监雕印了《说文解字》,仁宗庆历三年(1043年),又雕版《群经音辨》。此外,诸子百家书有《荀子》、《文中子》、《孙子》、《卫僚子》、《六韬》等也刻版印刷。

宋代国子监刻书发展的速度是相当快的,成绩也是非常显着的。刻书最多的是北宋皇帝中在任最长的仁宗朝,许多大部头书籍,都是在仁宗朝时期完成的。当然,成绩最为突出、刻印数量最多最快的还是儒家的经典着作。从960年建国到1005年间,由于大量刻印儒家经典著作,阐发经学思想及经书之音注、疏、正义等着述,经过四十年,经书版片已经增加了二十多倍。

金兵入侵,宋朝政府南迁,刻书事业受到挫折,国子监所刻书籍版片,被掠劫一空,损失巨大。其时,国子监刻书的任务,刻书事业的兴起和发展,到宋末,国子监中有书名可考的书版仅有一百多种。由此可见,宋代官方刻书,在北宋时期以中央为多,到南宋时,则以地方为多了。

遗憾的是,宋代国子监刻书绝大部分已经失传,没有留存下来。只有极少的部分书籍流传至今,保存在北京图书馆等重要的国家藏书单位,十分珍贵了。

国子监刻书的特点:继承五代国子监刻书的传统,宋代国子监刻印书籍,注重选择优秀底本,校勘审慎,保证内容和文字的准确,对于经书读本的统一标准定本,要求更为严格。刻印之书,多由名人手书上版,具有较为浓厚的书法气息。


据王国维《五代两宋监本考》:"宋初五经正义赵安仁所书最多,赵氏字体在欧、柳之间。在刊本中,李(李鹗,五代监本九经书写人之一)、赵最为精劲"。如现今所见影宋蜀刻大字本《尔雅》,每叶八行,行十六字,卷末题有"将仕宋四门国子博士臣李鹗书"一行。又据宋王明清《挥麈录》:"后唐平蜀,明宗命太学博士李鹗书《五经》,仿其制作,刊行于国子监"。


可知宋代国子监刻印经书,其行款格式,为沿袭五代之遗风。正因如此,宋监本儒家经典,版式宽阔,字大疏朗,再加上所用纸、墨优良,印刷技术精湛,实为后人翻刻、翻印古代典籍的标准范本。



中央政府其它部门刻印书籍


除国子监刻书之外,宋代中央政府各机关部门也都刻书。如崇文院、秘书监、太史局、德寿殿、左司廊局等殿、院、监、司、局。有些部门则刻些与本职权相关的专业书籍。但是总的情况是,各部门刻书,仍以经、史著作为主。

如隶秘书省的太史局,"掌测验天文、考定历法,凡日月、星辰、风云、气候、详青之事,日具所占以闻。岁颁历于天下,则预造进呈"。"其别局存天文院……钟鼓院……,印历所,掌雕印历书"。说明宋代的历书不仅采用印刷,而且设有专门的印刷历书的机构。




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