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文化大讲堂
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北魏佛就是陆探微陆家样(上)
作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授北魏(386——534年,四——六世纪)是鲜卑人建的国家,鲜卑人原来生活在东北大兴安岭地区,过着狩猎生活,信萨满教。后走出深山老林,来到蒙古草原,过着游牧生活,386年立国,北朝开始。398年定都平城(山西大同),学习汉人农业,改信佛教。439年北魏统一中国北方。446年北魏武帝灭法(第一次“三武灭法”),北方佛教美术毁灭殆尽。452年(5世纪后半)...
2022-02-09
北魏佛、陆探微
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祝重寿:北齐佛就是张僧繇张家样
作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授一般来说,各国各时代的首都都是当时的政治、经济、思想、文化的中心,自然也是当时的宗教和艺术中心。纵观中国历史,中国古代文化中心,最早主要在河南,两周秦汉在长安、洛阳,六朝在南京,隋唐宋文化中心又回到陕西、河南,元明清在北京(明初曾一度定都南京),民国又定都南京,文化中心又回到江南。可见南京在中国文化史上的重要地位。就佛教美术而言,汉代首都长安、洛阳是...
2021-12-28
北齐、佛像、
张僧繇
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谜在硝烟战火中——写在“北京人”头盖骨失踪八十年之际
谜在硝烟战火中——写在“北京人”头盖骨失踪八十年之际李树喜李树喜:毕业于北京大学历史系,高级记者,作家,人才学和历史学者,光明日报出版社原社长兼总编辑,中国文化基金会副主席,博陵第▪元瓷研究院院长,中华诗词学会原副会长,出版个人专著、文集几十种。自1929年,裴文中在北京周口店发现第一个“北京人”头盖骨,已经92年;古人类学家裴文中1929年在周口店发现的第一个“北京人”头盖骨化石修复后的资料照片...
2021-12-14
北京人头盖骨
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巫鸿:敦煌莫高窟,还可以怎么看?
从空间角度看敦煌和莫高窟,必须启动身体和眼睛的作用。口述|巫鸿整理|尤帆现在讲敦煌和莫高窟的故事,基本上是以中国历史朝代为纲,构造出莫高窟的线性历史。从最早十六国到晚唐直至元代,是一个时间性、线性的线索。但是否还有别的方式?敦煌莫高窟是如此丰富,或许可以换个视角,比如从美术史角度。美术史往往考虑的是视觉和空间的问题,能否以“空间”作为切入点,结合时间过程来讲述莫高窟的故事?莫高窟第45窟 西壁龛内...
2021-12-10
敦煌莫高窟
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祝重寿:周昉周家样影响祝大年艺术
作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授中唐(8世纪后半9世纪前半)周昉开创了周家样,周家样风行中晚唐、五代宋初,代表了大唐绘画的成熟和辉煌,周家样描绘精致,色彩艳丽,丰满圆润,柔美温和,繁密厚重,文静优雅,高贵典雅,充满了女性美和贵族气,当属洛可可艺术,富于装饰性。唐 周昉 《调琴啜茗图》局部唐 周昉 《簪花仕女图》周昉周家样影响广泛,西至敦煌、西域(中亚),东到朝鲜、日本,周...
2021-12-10
周昉、祝大年
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巫鸿:在屏风构建的独特世界中,走入古人的精神生活
在挂轴于唐末五代被发明之前,中国绘画艺术最重要的两种媒材是手卷和屏风。但二者之间有两个重大区别。一是它们不同的“媒介特性”:手卷是时间性的,需要观者以手操纵,逐渐展开;画屏则是空间性的,特别是那些正反两面都绘有图像或题有文字的屏风,更是必须在分隔的建筑空间中观看欣赏。古代画家和工匠利用画屏的这个特点,常在其正反两面绘画和书写彼此呼应的图像和文字,以传达特殊的象征意义或美学趣味。一个早期例子仍是马王...
2021-05-13
屏风
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祝重寿:初唐阎立本影响敦煌艺术
祝重寿 / 清华大学美术学院艺术史论系博士、教授 大唐文化是中国文化史上的黄金时代,各个方面差不多都达到了最高水平,群峰林立,形成高山,山高水长,垂范后世,令后人高山仰止,景行行止。哲学思想上,佛学兴起,三教合流,各种宗教自行发展,说明社会文明、自信;文学上,唐诗极盛,散文和小说(传奇)也兴起;艺术上,音乐舞蹈,普及社会;建筑艺术、石窟艺术、陵墓艺术(请参见拙作《中国壁画史纲》,文物出版...
2021-05-11
阎立本、敦煌
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王青:二里头遗址出土神灵形象的复原与研究
一、引言作为夏王朝的都城遗址,偃师二里头遗址自1959年发现以来出土了丰富的文化遗存,从各方面都表现出鲜明的时代、地域和族群特点,构成“早期中国”文化传统移植、汇聚和熔铸进程中一个非常重要的历史阶段。在这众多遗存中,就包括一些装饰和表现神灵或神祖形像的陶器、铜器、玉器和漆器,目前尤以1965年发表的发掘简报和1999年出版的发掘报告发表相关材料最多(以下分别简称《简报》和《报告》)。这些神像采用了...
2021-05-07
二里头
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祝重寿:十六国时的佛像与顾恺之风格
作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授印度佛教最迟东汉(1——3世纪)时就已传入中国,走的是两条传统商路,一条是西北陆路(即所谓“丝绸之路”),一条是东南海路(即所谓“瓷器之路”),此外还有一条印度、缅甸、云南、四川古道(即所谓“川滇缅印之路”)。这三条商路,最迟西汉时就已开通。西北陆路源于贵霜帝国(1——3世纪)首都犍陀罗(中亚阿富汗、巴基斯坦之间,即今巴基斯坦白沙瓦一带),东南海路和...
2021-03-24
顾恺之风格
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李零:简帛古书的整理与出版
简帛古书的发表,通常要经过四个环节:发掘-保护-整理-出版,这四个环节,一环扣一环,每一环都很重要。发掘、保护是靠考古学家和保护专家把关,整理、出版是靠古文字学家和出版社把关。前期工作要靠后期工作来实现,出版是收功之役,好坏全在这最后一举。怎么才能把书出好,我想讲一点我的体会,供大家参考。 一、简帛古书的概念 (一)简帛中国早期的书是写在简帛上。简帛古书是中国文明的...
2021-03-19
简帛
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